Йога и психологияГуны природы
В Ведических писаниях говорится, что Бог создал материальное измерение с помощью трех гун (сил): тамаса (невежества), раджаса (страсти) и саттвы (благости). Все в материальном мире подчинено влиянию этих могущественных сил, они действуют в природе и в обществе. В Бхагавад-Гите говорится, что человек пребывает в иллюзии собственной деятельности, однако на самом деле это действуют гуны природы, ежесекундно выполняя желания живого существа, давая определенное счастье материальному уму. Находясь в материальном воплощении, живое существо не может вырваться из-под власти этих сил, поэтому следует их изучать и в процессе жизни стараться очищаться от того, что ведет к деградации и наполняться тем, что дает возможность духовного прогресса.
Многие люди думают, что гуны невежества или страсти являются отрицательными и испытывают по отношению к ним негативные чувства. Но это ошибочное мнение. Все гуны и невежество, и страсть, и благость созданы Богом с положительной целью и у каждой из них есть высший покровитель. Гуна благости находится под покровительством Вишну - воплощения самой личности Верховного Господа. Гуна страсти – под покровительством могущественного полубога Брахмы. Гуна невежества – под покровительством могущественного полубога Шивы. Страсть является источником творения всего материального измерения. Именно с помощью силы страсти Господь Брахма создал нашу материальную Вселенную. С помощью силы невежества материальное измерение разрушается и уходит в не проявленное состояние, когда приходит время и разрушителем проявленной материальной вселенной является Господь Шива. Сила благости поддерживает жизнь в материальном измерении и гармонию во вселенной в течение всего времени ее проявленного существования.
Кроме этой высшей задачи гуны материальной природы призваны удовлетворять желания всех живых существ в соответствии со вкусами, которые развило в себе живое существо. Т.е. именно силы невежества, страсти и благости являются исполнителями всех наших желаний. И, как говорится, нечего на зеркало пенять… Поэтому не стоит винить силы природы в своих неудачах, просто надо хорошо разобраться в своих желаниях и внутренних вкусах. Прежде, чем приступить к рассмотрению особенностей каждой силы в отдельности, давайте уточним, что же такое вкус. Вкус – это внутренняя привязанность человека к определенным объектам, которая дает соответствующее наслаждение уму, ложному эго и душе. Вкусы являются неотъемлемой частью нашей тонко материальной организации и духовной сущности. Не все вкусы мы можем в себе осознать, иногда они направляют нашу жизнь из глубины подсознания и, конечно, мы переносим эти вкусы из одного воплощения в другое. В комментариях к Шри Ишопанишад говорится, что человек переносит с собой вкусы так же, как воздух переносит ароматы. Поэтому в настоящем нашем воплощении мы получаем счастье в соответствии с теми вкусами, которые развили в себе ранее и развиваем сейчас, а счастье в следующей жизни зависит от того, какие вкусы мы сознательно или бессознательно разовьем в себе в процессе этой жизни. И мы можем быть полностью уверены в том, что Бог даст нам удовлетворение наших вкусов к счастью независимо от того невежественны эти вкусы, страстны или благостны, в любом случае мы получим желаемое. Зная это, стоит задуматься о соотношении невежества, страсти и благости в своем уме и разуме, чтобы постепенно осознанно подходить к формированию вкусов к счастью.
Каково же действие гуны невежества? В наиболее концентрированной форме сила невежества на земле проявляется в мире животных. Вся жизнь животных направлена на удовлетворение четырех основных потребностей: еда, безопасность, сон и продолжение рода. И даже если животные живут группами (определенным сообществом), то их практически не беспокоят потребности других, а все действия направлены только на удовлетворение собственных потребностей. Так же и человек, находясь под властью силы невежества, склонен получать удовлетворение только от реализации этих четырех потребностей. Но в отличие от животных мы с вами более изощренно и утонченно используем возможности материального удовольствия. Сила невежества дает человеку возможность получить максимум удовольствия с минимумом затрат. Ох, уж эта пресловутая «халява». Кому из нас хоть раз в жизни не хотелось получить что-либо даром… Но это еще не все. Мы же живем в обществе и так уж устроен наш мир, что наши потребности постоянно пересекаются с потребностями окружающих нас людей. Вот только невежество не расположено принимать в расчет потребности других. Поэтому человек, ум которого находится под влиянием гуны невежества, просто не в состоянии понять, что его действия могут причинить кому-то неудобство или даже боль. Эгоизм, подкормленный силой невежества, разрастается до неимоверных размеров. Может возникнуть вопрос: Как же положительно относиться к гуне невежества, если все в ней пронизано махровым эгоизмом? Положительным моментом невежества являются страдания. Вслед за порцией концентрированного халявного счастья неминуемо следует десятикратно, а иногда и стократно большая порция страданий. Гуна невежества – это жесткий учитель, который с помощью боли (физической или психологической) учит нас и заставляет задумываться об истинном смысле жизни и о реалиях своего положения в этом мире. Невежество привлекает человека как красивая обертка, обещая незабываемое счастье здесь, сейчас и, главное, совершенно без всяких на то затрат внутренних сил. Но за этой внешней привлекательностью скрывается жизнь полная страданий и боли. Стоит только нам расслабиться и подумать, что мы уже достаточно потрудились и теперь имеем полное право отдохнуть, как невежество тут как тут, и дальше – больше. Заняв внутри нас даже небольшой уголок, постепенно невежество словно оккупирует нас изнутри и толкает на самые отвратительные действия.
Сила невежества выполняет роль разрушения и разложения на материальном уровне жизни. Так как жизнь в материальном мире циклична и идет по определенному кругу (рождение, развитие, поддержание, увядание или старение и смерть), то естественно нужна сила, которая бы двигала процессы увядания и распада. Такой силой и является невежество. И чем больше человек отдается влиянию гуны невежества, тем раньше в нем проявляются процессы распада или можно сказать деградации. Невежество тяжелое по своей природе и его движение направлено вниз. Оно отягощает наш ум и наполняет его различными заблуждениями, отдаляя от осознания своей духовной природы.
Гуна страсти проявляется как постоянное стремление к действию, активности, переменам. В нашем жизненном цикле страсть дает возможность расти, развиваться и находиться в постоянном движении. Но эта сила природы так же, как невежество, направлена на материальный мир и привязывает живое существо к материальному окружению. Страсть все время разжигает внутри нас огонь неудовлетворенности и толкает нас на постановку все новых и новых целей жизни, которые должны привести нас к счастью когда-нибудь в будущем. Сила страсти словно вкладывает в наш ум следующие установки: «Получи новую должность, и ты будешь счастлив. Купи себе достойную квартиру или дом и счастье наполнит тебя. Защити кандидатскую диссертацию, и тебя станут все уважать – это ли не счастье. Накопи много денег на счету в банке, и ты станешь совершенно счастливым человеком.» Можно перечислять эти установки до бесконечности. Они не всегда касаются только финансов или карьеры, могут проявляться как стимулы развития отношений с противоположным полом. И тогда человек ищет счастье во все новых и новых сексуальных впечатлениях, даже не подозревая того, что это не его потребности и желания, а неуемная сила страсти, удовлетворить которую, к сожалению, нам не под силу.
Гуна страсти не дает человеку возможности остановиться и подумать, ее качества – это постоянная неудовлетворенность и беспокойство. Она возбуждает ум и в результате мы вынуждены двигаться с огромной скоростью. В начале сила страсти действительно действует как стимул и приносит удовольствие активной жизни, наполненной событиями и впечатлениями. Но, как говорят, чем дальше в лес, тем больше дров. Эта активность никогда не находит полного удовлетворения, поэтому как только мы достигаем одних целей, у нас тот час же возникает чувство внутреннего опустошения и мы ищем следующую цель. Маня нас перспективой материального удовлетворения, гуна страсти делает из нас рабов, искусно создавая иллюзию свободы. Например, если вы вступили на определенную карьерную лестницу, то сможете ли вы отказаться от следующей ступеньки, которая сулит вам больше уважения, престижа, денег и других удовольствий? Вот и получается, что вы уже раб карьерного роста, но при этом пребываете в полном самообмане и считаете себя успешным и свободным человеком, тогда как даже в отпуск по своему желанию съездить не можете, потому что работа не ждет. И это касается всего остального. Посмотрите на «преуспевающих» бизнесменов, политиков, поп-звезд. Все они заложники своей привязанности к деньгам, власти, популярности, и действуют в соответствии со строгими законами, действующими в их сфере интересов. Гуна страсти держит их в своих ежовых рукавицах и не дает опомниться ни на секунду. А что же внутри? А внутри щемящее чувство духовной пустоты, которое не могут заполнить никакие материальные блага. И в один прекрасный момент человек начинает чувствовать огромную усталость и возникает желание все бросить и только бы тебя никто не трогал. Но в страсти такого не бывает. Поэтому очень часто у людей в страсти возникают такие заболевания как гипертония, инфаркт, язва желудка, тем более, что заботиться как следует о своем здоровье человеку в страсти некогда. Если человек и лечится, то лечение тоже протекает под влиянием гуны страсти – самый лучший специалист, дорогое и эффективное лекарство, временное облегчение, жизненная гонка и возврат болезни. И так по кругу.
Как же чувствует себя наш эгоизм в страсти? Просто прекрасно. В отличие от невежества, в страсти наше Эго готово считаться с интересами окружающих людей, но лишь настолько, насколько это может принести выгоду нам. То есть человек в страсти способен учитывать потребности и желания других людей, но взамен на удовлетворение своих потребностей. Поэтому можно сказать, что эгоизм в страсти не настолько явно выражен, хотя и чувствует себя достаточно хорошо. Гуна страсти подкрепляет в человеке такие качества как амбициозность, гордость, чувство превосходства и исключительности, талантливости и т.д.
Гуна страсти так же учит нас при помощи боли. Если мы захвачены неустанным стремлением к манящему впереди свету счастья, то в непрерывной гонке наша психика и тело постепенно истощаются, наступает момент, когда и физиологические и психологические механизмы дают сбой и это, опять-таки, дает шанс нам осознать истинные ценности и начать свое движение по пути духовного развития. Тем более что разум в страсти более расположен принимать и осознавать истинные знания, чем разум в невежестве. Сила страсти направляет развитие человека по горизонтальной линии, не давая ему подняться вверх к духовному просветлению, но и не опуская вниз к невежественному существованию.
Только гуна благости способствует тому, что человек постепенно очищается от привязанности к материальному миру. Потому что благость – это сила, существующая в двух измерениях и в материальном, и в духовном. Основные качества благости – гармония, доброта, спокойствие, безусловная любовь к Богу и ко всем живым существам, состояние счастья и радости, милосердие, смирение, терпимость. В отличие от сил невежества и страсти, благость дает возможность человеку испытать не только материальное наслаждение за счет удовлетворения материальных чувств, но и познать вкус духовного счастья, независящего от состояния материального мира, осознать состояние бесконечности, беспредельности, вечности и абсолютного покоя. Часто мы не совсем правильно понимаем силу благости. Нам кажется, что если человек благостный, то он либо заторможенный, либо безвольный. На самом деле благость наполняет жизнь активными действиями и развитием, но любые действия совершаются без тревоги и страхов, без суеты и волнения, то есть абсолютно спокойно с полной и безграничной верой. Находясь под влиянием гуны благости, человек в любой ситуации четко понимает, что ведет к прогрессу, а что к деградации, поэтому никогда не делает поспешных и ошибочных выводов. Чем сильнее влияние благости на человека, тем меньше опрометчивых поступков он совершает. Благость укрепляет силу воли, направленную на духовный прогресс и дает внутренние силы преодолевать трудности на пути духовного развития.
А что же происходит с эгоизмом, неужели он полностью исчезает? Конечно же сразу очиститься нам от эгоизма не удается. Но и благость не сразу духовная развивается внутри нас. На начальном этапе мы развиваем только энергетическую благость. Т.е. мы по-прежнему полны эгоизма, но влияние гуны благости позволяет нам осознавать его все в большей степени, и мы стараемся не поддаваться на провокации своего эгоистичного ума. И начальный этап является самым тяжелым. Так как ум наполнен эгоистичными вкусами и даже энергетическая благость не вырабатывается сама по себе, а требует больших волевых усилий. Сила благости постепенно формирует в человеке новое мировосприятие. Все чаще человек начинает задумываться о том, что центром мироздания является Бог и только благодаря Его милости, возможно совершение духовного прогресса и постижение своей духовной сущности. Постепенно материальные вкусы ума становятся менее значимыми и вырабатываются новые духовные вкусы счастья. Чем больше человек наполняется благостью, пусть даже на энергетическом уровне, тем легче ему принимать свое реальное положение и осознавать истинный смысл жизни. Как объясняют ведические писания, истинный смысл жизни каждого человека состоит в осознании своей духовной природы, в развитии любви к нашему Творцу, в бескорыстном служении Господу и всем живым существам. Но пока ум человека наполнен невежеством и страстью, ему практически невозможно осознать знания, раскрывающие такие понятия как служение Богу и бескорыстная любовь. Только гуна благости снимает с нашего разума пелену эгоизма и позволяет нам действительно почувствовать внутри проявления счастья. Именно настоящего счастья, а не просто удовольствия от материальных наслаждений. Ведь пока мы находимся под влиянием страсти и невежества, мы даже не осознаем, что на самом деле не испытываем счастья, а лишь яркие мелькания удовлетворения. Но духовная природа заставляет нас искать настоящего счастья и поэтому мы способны постепенно очищаться и направлять свой ум и разум к силе благости. Чтобы помочь душам, попавшим в иллюзорный мир материи, Бог дал уникальную систему йоги. Здесь есть все необходимое для постепенного прогресса. И главное ничего не нужно выдумывать, а просто следовать точно установленным рекомендациям. Сила благости направляет движение человека вверх, она обладает легкой духовной сущностью и способствует постепенному освобождению от тяжелых материальных вкусов.
Силы природы невозможно преодолеть или победить. До тех пор пока душа находится в материальном мире, она полностью подвластна гунам невежества, страсти и благости. Поэтому в йоге рекомендуется постепенное движение, состоящее в том, чтобы с помощью силы страсти преодолеть инертность невежества, затем с помощью благости успокоить страстные порывы и постепенно прийти к состоянию просветленной активности, направленной на развитие бескорыстного служения Богу и всем живым существам. Таким образом совершается переход от жизни, наполненной физиологическими удовольствиями к деятельности на основе личностной мотивации и затем к бескорыстному служению.
Это чисто теоретические рассуждения, можете подумать вы. Да, конечно, в теории все просто и логично. А как это сделать на практике? Как применить эти знания в своей личной жизни? Первый шаг для каждого из нас – это осознание того факта, что мы наполнены невежественными и страстными мотивами поведения, то есть в результате прошлых жизней у нас преобладают невежественные и страстные вкусы к счастью. Шаг второй – укрепиться в желании изменить свои вкусы и постепенно очищаться от влияния гун невежества и страсти. Желание изменения можно вырастить внутри своего разума как цветок, ежедневно размышляя над реалиями нашей жизни, стараясь изучать знания, раскрывающие духовную природу человека.
Когда мы действительно укрепились в своем желании внутренних изменений и понимаем всю незавидность нынешнего своего положения, то необходимо выработать ежедневную систему занятий по самоосознанию и совершенствованию и неуклонно следовать ей. Хорошо если на нашем пути встречаются грамотные и сведущие в вопросах самосовершенствования люди, которых мы можем принять как своих учителей, но если таких людей нет, то тоже отчаиваться не стоит. В любом случае, без личных ежедневных усилий процесса движения вперед по пути развития не будет. Поэтому необходимо настроиться на большой и достаточно тяжелый труд.
Если вы выбрали ориентир в своей жизни на духовное развитие и осознание своей духовной сущности, то Бог с помощью силы благости постепенно направит вас и даст возможности прогрессировать, нужно просто стараться в каждую секунду укреплять свою веру и не останавливаться, а идти вперед.