Концепция существования Бога настолько уникальна, что, осознав всю значимость этой идеи, мы сможем перейти в разряд мудрецов осознавших величайшую тайну жизни и поверьте, это того стоит.
Такая концепция привлекательна для тех людей, которые чувствуют в себе потребность в духовности, но не могут принять концепцию личности Бога, которому следует служить.
Если описывать Бога, как космического брахмана, мы можем использовать некоторые аналогии, чтобы нам легче было понять, что имеется ввиду. Так вот, представьте, что вы очутились в комнате наполненной ослепительным белым, приятно согревающим светом.
Этот свет не имеет границ и он несет огромное удовольствие. Вы чувствуете слияние с этим светом и начинаете отождествлять с этим светом. Это свет несем вам ощущение вашей вечности, покоя и блаженства.
Это свет нас любит поскольку он Бог, а мы его частички, которые откололись от него, но теперь слившись с ним, мы снова стали светом, то есть Богом. Мы и есть тот самый Бог, который забыл о себе и став медитировать, восстановил свою духовную память.
Вот таким образом выглядит концепция безличного вселенского Бога, который не имеет границ и форм. В тоже время он нас любит, поскольку он это мы, а мы это он. Смысл всего этого сводится к тому, что мы являемся Богом, который забыл обо всем этом.
В отличие от современной христианской доктриной с ее запугиванием перед бесконечным просмотром фильмов ужасов, эта идея уже довольно либеральна и дает намного больше объяснений на счет природы души и Бога.
На данном этапе мы не будем вдаваться в подробный анализ этой концепции, но скажем лишь одно, что такая концепция не дает возможности личных отношений с Богом. Поскольку мы не можем со светом шутить, играть и обмениваться взаимоотношениями.
Так называемый Бог, под названием Вселенский Свет, является безграничной силой, из которой возникает этот мир и все в этом мире. Из этой силы возник Будда, Кришна, Аллах, Иисус и другие известные аватары прошлого и современности.
Согласно этой точке зрения мы и являемся маленькой частицей этого света, которая, забыв о себе, должна восстановить свое утраченное духовное сознание Бога, то бишь, света. Здесь напрашивается один простой вопрос, а не может ли Бог быть личностью.
Получается парадокс, когда сейчас я, чувствуя себя личностью, должен поверить, что но на самом деле я не личность, а всего лишь часть света, искра света. Получается как с идеей христианства, все как-то странно.
Если в современном христианстве большое внимание уделяется материальной концепции религии, то в данном случае нам надо верить во что-то воображаемое. Кто бы хотел сейчас раствориться в ослепительном свете и любить его всем сердцем.
Получается сплошная запутанность в двух самых известных на сегодняшний день концепциях религии и Бога. Они не являются легкими для понимания и не несут простоты и четкости.
В одном случае надо верить в вечный ад и любить садиста, а в этом случае надо любить космический свет, обитающий в небесах, но скажите кто хочет любить плохих людей, или безличный свет. Мы хотим простоты и понятности.
Познакомившись с личностной концепцией Бога, вы сможете легко заполнить пробелы в своем сознании, которые не дают вам увидеть полную картинурелигии и Бога. Благодаря этой картине вы будете чувствовать легкость и внутреннюю радость.